الحكم على الدكتور إبراهيم السكران بخمس سنوات سجنا نافذا

هوية بريس – إبراهيم الوزاني

كتب عبد الله الوهيبي في حسابه على “فيسبوك” أنه “صدر الحكم على أستاذنا إبراهيم بن عمر السكران بالسجن 5 سنوات. فرج الله عنه وأخزى الظلمة”.

وكان اعتقال الدكتور السكران تم أوائل شهر يونيو من العام الماضي (2016)، وذكر حينها ناشطون أن سبب اعتقاله هو تدويناته في تويتر الخاص به، والتي عارض فيها السلطات السعودية، خصوصا تنديده بتعطيل عمل “هيأة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر”.

كما كان أن للشيخ السكران قوة كبيرة في مواجهة المد الليبرالي ومشاريعه في المملكة السعودية، وله انتقادات على سياسة الدولة في عدد من الملفات منها “ملف المعتقلين الإسلاميين”.

وحسب مصدر مطلع فإن أثقل تهمة موجهة للسكران والتي قد تكون سبب الإدانة انتقاده لبعض الرؤساء والشخصيات الدولية، وهذا مجرم سعوديا، غير أنه لا يتم تفعيله في حق من ينتقدون أمثال الرئيس التركي أردوغان، حسب ذات المصدر.

والدكتور “إبراهيم السكران هو محامي سعودي له الكثير من المتابعين على تويتر، وله الكثير من التغريدات التي يناقش فيها بقوة المشاكل، والقضايا السياسية، والاجتماعية الموجودة الآن على الساحة السعودية، والعربية، والعالمية”.

بل إنه بكتاباته ومواقفه يعمل على إحياء الوعي لدى الأمة بخطر مشاريع التجهيل وإشغالها عن قضاياها الحقيقية، وخطط تشويه المناهج الإصلاحية الحقيقية، بالإضافة إلى مواقفه القوية من الغرب وحربه على الأمة الإسلامية وانتقاده للحكومات المستسلمة التي ترضى بمتابعة الغرب وتسايره فيما يفرضه عليها، زد على ذلك قوته في إبطال وتسفيه الخطاب والمشروع العلماني..

ومن كتب الشيخ السكران المهمة التي تناول فيها ما ذكرت:

مآلات الخطاب المدني، الاحتساب على شاتم سيد البشرية، مسلكيات، الماجريات، رقائق القرآن، التأويل الحداثي للتراث التقنيات والاستمدادات، الطريق إلى القرآن، مفاتيح السياسة الشرعية، كيف أسهم الإعلام الليبرالي في تعزيز شرعية الغلاة؟

وأما كتابه “سلطة الثقافة الغالبة”، فحسب موقع “صيد”: “يناقش قضية هامة من قضايا أمتنا، وهي قضية الهوية والثقافة وارتباطهما بهزائم الأمم عسكرياً ونفسياً.

فالكتاب يستحق أن يجعل منه مرجعاً للشباب الذين ينفتحون أو يريدون أن ينفتحوا على السجالات الفكرية المعاصرة في أقنية الفكر والإعلام، ليمثل لهم هذا الكتاب مصلاً مضاداً تجاه فيروسات الشبه الخطافة، ومضلات الأهواء المردية”.