الشقيري الديني يرد على هرطقات أبي حفص عن الدين والدولة والحريات الشخصية

ثالثا العلمانية التي يدعو لها السيد رفيقي أليست تزعم أنها محايدة تجاه الأديان ؟!
فها هي تتدخل في الشأن الديني تأويلا و تعطيلا..!
وستتدخل أيضا في شعائر الأذان والصلاة والصيام كما فعلت في تونس/بورقيبة وفي تركيا/أتاتورك ..

رابعا هناك مجتمع محافظ يرفض هذه الدعوات ويعتبرها انحلالا وفسادا أخلاقيا، ويعتبر حق الجماعة مقدم على حق الفرد عند التعارض، والديمقراطية تقتضي ألا تفرض أقلية متغربة مشروعها بقوانين ملزمة، بل عليها أن تقنع المجتمع بهذا المشروع أولا ثم تبحث لها عن أغلبية حداثية في المجالس التشريعية غير مزورة لسن مثل تلك القوانين..

غير هذا سيبقى الضمير الجمعي للشعوب الإسلامية مرتبط بدينه وسينزع نحو التمرد على تلك القوانين متى كانت متسلطة وسيتحين الفرص لإسقاطها، إذ سيعتبرها اعتداء على حريته في الاختيار وليس العكس كما يعتقد دعاة الحريات الفردية التي نشأت فلسفتها في سياق غربي مختلف..
وسيتمترس هذا الوعي الجمعي بالحركات الإسلامية المدافعة عن حريته الدينية التي اغتصبها أولئك، وبالتالي ستعود تلك الحركات للساحة الفكرية والسياسية والدعوية في سياق تدافعها مع حركات تغريبية تبعية ممولة من جهات أجنبية.