بوعشرين يكتب: صحافة الشعر وصحافة الشعير

هوية بريس- متابعة

عندما يسود الظلام وتحجب الرؤية، ويكثر الزبد فوق الماء، يحتاج المرء إلى نور مصباح أو ضوء قنديل أو حتى إبرة وخز لتحريك الجسم المخدر.

واليوم، أكثر جسم عليل في العالم العربي هو جسم الصحافة والإعلام ، لذا لا بأس من التذكير ببعض مبادئ هذه الحرفة التي صارت بلا باب ولا حارس ولا تقاليد ولا أعراف، ولا حتى ذوق في بعض الأحيان .

في تعريف ذكي وشامل لوظيفة الصحافة في المجتمعات الحديثة، قال اللورد نورث كليف (Lord Northcliffe) (1865-1920)، أحد أساطير الصحافة البريطانية ومؤسس Daily Mail وDaily Mirror: “إن الصحافة، إن كانت حرة، فهي قادرة على إنقاذ الدولة من أي خطر يحيط بها، لأن أسلحتها الأمضى هي أن الشعب بفضلها يعرف الحقيقة. لان الصحافة لا تنقل الأخبار فقط، بل تصنع الأحداث وتقدمها للرأي العام”، الذي يرى فيه اللورد نورث كليف “القوة الوحيدة التي لا يمكن إيقافها”.
هذه وجهة نظر أخرى عن شكل العلاقة صحية ومنتجة للسلطة الأولى مع السلطة الرابعة غير الأشكال التي نراها أمامنا اليوم، والتي لا تخدم لا السلطة ولا الصحافة، بل تخدم مصالح شخصية صغيرة وعابرة في الضفتين …

ولكي يميز بين خبر وخبر، قال عميد الصحافة البريطانية: “الأخبار التي تستحق النشر في الصحافة هي الأخبار التي يسعى شخص أو مؤسسة لإخفائها، الباقي مجرد إعلانات” هذا استطراد لا علاقة له بالموضوع سوى انه يهم المهنيين وصناع الأخبار الذين لم يعودوا يميزون بين الشعر والشعير …

مربط الفرس -بتعبير بدو العرب- هنا هو ان الصحافة مهنة ورسالة، وهي أداة حفر عميق في ما وراء الظاهر. هي شك دائم فيما يسمع الصحافي ويراه، لأن المرئي غالبًا ما يعمي العين غير المدربة عن رؤية ما وراء الحجاب، من سياسات ومصالح ومؤامرات وحروب وخدع بصرية وعقلية.
عن الشك وعقيدته وضرورته في كل عمل صحافي وأداء مهني قالت الصحفية الأمريكية من أصل لبناني، هيلين توماس (1920-2013)، بعد قرابة 50 سنة من العمل كمراسلة صحفية في البيت الأبيض، والتي قال عنها باراك أوباما في حفل تقاعدها بنادي الصحافة في واشنطن: “هيلين توماس كانت وما زالت سيدة الأسئلة الصعبة، وكان وقع أسئلتها على الرؤساء الذين وقفت أمامهم، من كينيدي إلى الرئيس الواقف أمامكم اليوم ، مثل وخز الإبر”.

قالت الراحلة هيلين، واسمها العربي خيرية صقلي: “أيها الصحافي، إذا أخبرتك أمك بأنها تحبك، فأول شيء تقوم به هو أن تشك في هذا التصريح، وبعدها راقب الأفعال لا الأقوال”.

على ما في هذا القول من مبالغة ظاهرة، فهو يرسل إشارة تنبيه إلى حاسة الشك لدى الصحافي، التي لا يجب أن تفارقه، تمامًا مثل خوذة الجندي على جبهة القتال، أو حذر العصفور الدائم على الأرض، إذ طوق نجاته في حذره الدائم.

إن الاختلاف هو جوهر العمل الصحافي ومبرر وجود الإعلام. وحيث لا اختلاف، لا إعلام. البروباغاندا وحدها من تسبح في البرك الآسنة للسياسة العربية اليوم ، أما الإعلام الحر والمهني فإنه يسبح في مياه متحركة و متجددة وحتى هادرة، طلبًا للحياة ولمواكبة تغيرات الزمن والإنسان والعصور والأحوال.

الصحافة إذن حرية ومسؤولية، مهنة ورسالة، قلم وميكروفون وشاشة، ومعها، أو قل قبلها، حرفية وتقاليد وأعراف وثقافة وحس نقدي ومسافة أمان تجاه كل صانعي الأخبار والسياسات والقرارات والمصائر وهذا لا يجعلها بالضرورة جبهة معارضة ولا منصة رفض لكل ما يأتي من الدولة، لا أبدا …هم السلطة الأول هو الاستقرار وهم الصحافة الأساس هو الحرية وبدون استقرار وسلام اهلي لا حرية، وبدون حرية لا يوجد استقرار حقيقي ومستدام ومنتج للإصلاح والتقدم والنهضة الشاملة ، في هذا التقاطع يمكن انتاج مساحات توافق ووئام بين الصحافة والسلطة دون تبعية ودون علاقة خدمة وأجر ودفتر تحملات ..ومنطق جاهلي يقول شاعره :
وهل أنا إلا من غزية إن غوت :غويت وإن ترشد غزية أرشد.

يوم اختلف الرئيس المصري الراحل أنور السادات مع الصحافي الأشهر في القاهرة آنذاك، محمد حسنين هيكل، حول خط تحرير جريدة الأهرام، وبالتحديد حول منهجية التفاوض مع أمريكا وإسرائيل بعد حرب اكتوبر 1973 قام السادات بإزاحة هيكل من إدارة جريدة الأهرام وهي انذاك جريدة مقروءة وموثرة في كل العالم العربي وقال له: “يا محمد، ليس من المنطقي أن تظل مصر كلها تقرأ لصحافي واحد”. فرد عليه هيكل بسرعة بديهته: “الأخطر من أن تقرأ مصر كلها لصحافي واحد يا سيادة الرئيس، هو أن تكتب الصحافة كلها في مصر لقارئ واحد” وكان يقصد طبعا بالقارئ الوحيد رئيس الجمهورية .

هذه ثلاث ومضات سريعة في فضاء إعلامي عربي ملوث إلى درجة باتت معها الصحة العامة، والصحة العقلية للجمهور تحديدًا، في خطر.

وللحديث بقية…