تخميس أبيات الفقيه الشاعر محند إيهوم في التشنيع على من يشتري أضحيى العيد بقرض ربوي

هوية بريس – عبد المجيد أيت عبو

تخميس لأبيات أستاذنا الفقيه الشاعر محند إيهوم في التشنيع على من يشتري أضحيى العيد بقرض ربوي:

قال الشاعر محند:

وَمَنْ أَخَذَ القَرْضَ الحَرَامَ مِنَ البَنْكِ = يَظَلُّ مُهَانًا فِي الشَّقَاءِ وَفِي الضَّنْكِ

فَلاَ تَقْتَرِضْ فِي البَنْكِ مَالاً وَلاَ تَكُنْ = كَمَنْ تَرَكَ اليَقِينَ وَاشْتَاقَ لِلشَّكِّ

وَإِيَّاكَ أَنْ تَبْتَاعَ كَبْشَكَ بِالرِّبَا = وَلَوْ كُنْتَ مُضْطَرًّا فَدَعْ سَلَفَ البَنْكِ

وَلاَ تَلْتَفِتْ يَوْمًا لِمَنْ جَوَّزَ الرِّبَا = فَذَاكَ مِنَ التَّضْلِيلِ وَالزَّيْغِ وَالإِفْكِ

وقد أعجبتني الأبيات بموضوعها الذي يصادف كثيرا من ردود الأفعال التي أثارتها فتوى جواز أخذ الأضحية بقرض ربوي، فقمت بتخميسها أبيات الشاعر محند وقلت:

فَتَكْتَ بِنَا مَالَ الرِّبَا أَيَّمَا فَتْكِ = تَسُوقُ إِلَى البَلْوَى وَتَهْدِي إِلَى الهُلْكِ

وَتُغْرِي بِأَبْنَاكٍ مُنَمَّقَةِ الحَبْكِ = وَمَنْ أَخَذَ القَرْضَ الحَرَامَ مِنَ البَنْكِ

يَظَلُّ مُهَانًا فِي الشَّقَاءِ وَفِي الضَّنْكِ

فَذَرْ مَالَهَا يَبْلَى وَدَعْ قَرْضَهُمْ وَصُنْ = حَلالَ الَّذِي تَجْنِي وَمَنْ عَزَّ لَمْ يَهُنْ

فَقَرْضُ الـمُرَابِينَ شَرٌّ وَمَا حَسُنْ = فَلاَ تَقْتَرِضْ فِي البَنْكِ مَالاً وَلاَ تَكُنْ

كَمَنْ تَرَكَ اليَقِينَ وَاشْتَاقَ لِلشَّكِّ

أَظَلَّكَ عِيدُ الأُضْحِيَاتِ مُرَحِّبَا = فَهَيِّئْ قِرَى الأَضْيَافِ بِالكَبْشِ طَيِّبَا

تَخَيَّرْهُ مِنْ طِيبِ الدَّرَاهِمِ مَكْسَبَا = وَإِيَّاكَ أَنْ تَبْتَاعَ كَبْشَكَ بِالرِّبَا

وَلَوْ كُنْتَ مُضْطَرًّا فَدَعْ سَلَفَ البَنْكِ

فَلَيْسَ يَنَالُ اللَّهَ لَحْمٌ تَخَضَّبَا = وَلَكِنَّهَا تَقْوَى العِبَادِ تَقَرُّبَا

فَلاَ تَتَّخِذْ مِنْ حَظِّ نَفْسِكَ مَرْكَبَا = وَلاَ تَلْتَفِتْ يَوْمًا لِمَنْ جَوَّزَ الرِّبَا

فَذَاكَ مِنَ التَّضْلِيلِ وَالزَّيْغِ وَالإِفْكِ