هذه هي السلفية فلا تخافوها

د. رشيد نافع

هوية بريس – الأربعاء 02 دجنبر 2015

تشهد الساحة الإعلامية هذه الأيام هجوما عنيفا ومتلاحقا ضد السلفية في مناطق مختلفة من العالم، في ظاهرة ملفتة أثارت انتباه المتابعين من رجالات الصحافة والإعلام والساسة والأكاديميين والمهتمين بشؤون الجماعات، فبدءوا يتساءلون عن ماهية السلفية، ومن حقهم أن يعرفوا حتى لا يجوروا في الحكم عليها.

فنقول جوابا على هذا التساؤل:

نعم تدور محاولات مغرضة، تريد إلصاق تهمة التكفير بالسلفية، وأنها المسئولة عن إخراج التنظيمات الإرهابية المتطرفة أمثال داعش وأخواتها، وهذا محض افتراء وكذب على المنهج السلفي، بل على العكس والنقيض ظلت السلفية منهجا وكيانا تحارب هذا الفكر المنحرف على مر العصور ومر الدهور، والذي يريد أن يتأكد فليرجع إلى مؤلفات العلماء السلفيين وسيجد الكلام مسطورا بأحرف من نور، ولكن كثيرا من الناس يتسرعون ويصدرون أحكاما جائرة عليها، ولاشك أن هذه الحملات المنظمة هدفها تشويه صورة السلفية والمنهج السلفي الذي هو منهج أهل السنة والجماعة، ولصرف جمهور الأمة عنه، ولاستعداء الأنظمة والحكومات عليه.

وكان من أبرز ما طعنوا به عليه أنه منهج مغال لا سيما في أحكامه على الآخرين، ونسبوا إليه ما يجري في العالم اليوم من عمليات إرهابية، وأنه يغذي التطرف، وهذا قول عار عن الصحة، لأن الذي يعرف السلفية يعلم يقينا أنها هي من وقفت سدا منيعا مذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعصر الصحابة رضوان الله عيهم حتى يومنا هذا أمام دعوات الغلو والتطرف والعنف والإرهاب والتفجير، وإذا كان الحديث في هذه الأيام حول موضوع الإرهاب الذي يطغى على الساحة الهولندية والإقليمية والعالمية ويفرض نفسه على كل حدث وذلك بسبب روعة القتل وسفك الدماء المعصومة، وأصبح يتكلم في هذا الموضوع الجميع، فيتكلم المسئول، ويتكلم السياسي، ويتكلم العالم، ويتكلم العامي، ويتكلم الاجتماعي، ويتكلم الإسلامي، ويتكلم أصحاب المصالح، ويتكلم المتخصص وغير المتخصص، والإعلام ينشر ذلك كله وفي خضم هذا النقاش والجدال يزج الإعلام العالمي والمحلي بقصد وبغير قصد باسم السلفية وأنها الراعية للإرهاب وهذا محض إفك واختلاق.

ومع الأسف فإن أكثرية المشاركين في إشعال الحرائق ضد السلفية، لا يميزون بين االسلفيين والخوارج التكفيريين، وبات من الضروري التفريق بين السلفية وبين التنظيمات التكفيرية الإرهابية وذلك من أجل عدم الدخول في مماحكات عبثية مع السلفيين الذين لا ارتباط بينهم وبين داعش وأخواتها ولا يقبلون بالحماقات العنفية التي ترتكبها، صحيح أن المرجعية الفكرية قد تكون واحدة، لكن هناك اختلافات أساسية تؤدي بالتنظيمات الإرهابية المتطرفة إلى الشطط والعنف وارتكاب أشنع الحماقات.

لذلك فالمعركة الفكرية والثقافية، التي ينوي الكثيرون، خوضها ضد الفكر الإسلامي المتطرف، يجب أن تأخذ بعين الاعتبار الفروق الهائلة في الفكر والممارسة بين التنظيمات التكفيرية، المتمثلة في داعش وأخواتها والقاعدة وأمثالها، وبين السلفية البعيدة كل البعد عن الغلو والتطرف والعنف والإرهاب

أما مجرد الانتساب إلى السلفية لا يكفي لأن يكون الشخص سلفيا، لأنها ليست جماعة تقتصر على أفرادها المنتسبين إليها، يكتفي الشخص بمجرد الانتساب إليها، بل هي منهج ورؤية تقوم على اقتناع بضرورة معرفة وتطبيق منهج الصحابة ومن جاء بعدهم من الأئمة الأعلام والعلماء الكبار

كما أن وقوع بعض المنتسبين إلى السلفية في بعض الأخطاء لا يجوز أن يُنسب إلى السلفية، وإنما تُنسب الأقوال والأفعال إلى قائلها أو إلى الجماعة التي تقررها، وحينئذٍ فالنقد الإعلامي الذي يوجه إلى السلفية بشكل عام هو نقد مأزوم غير موضوعي، لأن الناقد يقصد شخصا معينا أو فئة محددة، ويتكلم بخطاب عام، وسبب الخلط نشأ لديه من عدم تمييزه من كون السلفية منهجا لا جماعة.

إن مؤسس المنهج السلفي هو رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه هو الذي وضع الأسس التي يجب أن يسير عليها المسلم في فهم الكتاب والسنة، فإن الدعوة السلفية منهج الإسلام لفهم الإسلام والعمل به والدعوة إليه.

إن السلفية كمنهج ليست حكرا على فئة من الناس دون غيرهم، لأنها هي الإسلام بفهم خير القرون من الصحابة والتابعين وتابعي التابعين، ومن سار على نهجهم في كل زمان ومكان، لذا فدفاعنا هنا عن السلفية دفاعا عن منهج قبل أن يكون دفاعا عن أفراد.

ومن هنا يجب أن نفهم أن الصورة المكونة لدى الكثيرين عن السلفية هي خاطئة في الأساس.

إن الصورة المشرفة للسلفية، شهد بها غير المسلمين، هذه الصفحة الجميلة يرسمها لنا المستشرق الفرنسي «هنري سيروي» في كتابه «فلسفة الفكر الإسلامي» فيقول: «محمد صلى الله عليه وسلم لم يغرس في نفوس أتباعه مبدأ التوحيد فقط، بل غرس فيهم أيضا المدنية والأدب».

إن بضاعة السلفيين ليست إلا ميراثهم من نبيهم صلى الله عليه وسلم، وميراث نبيهم هو العلم، فإن الأنبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا، وإنما ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر كما في سنن الترمذي.

وفي الختام نؤكد أن الدعوة السلفية تختلف عن جميع الدعوات التي تنتهج العنف وإراقة الدماء وتدعو إلى الخروج على الأمة بالسلاح، حيث إن هذه الأمور تخالف بصورة قطعية منهج سلف الأمة من الصحابة والتابعين وأئمة الهدى، حتى ولو ادعت بعض هذه الدعوات أنها سلفية وغيرها من الأسماء بل إنهم أقرب إلى منهج البغاة والخوارج التكفيريين منهم إلى النهج السلفي المستقيم، وينبغي عدم تصديق أي دعوة إلا بالدليل فمن ادعى أنه سلفي فيجب النظر إلى منهجه ومقارنته بمنهج السلف الصالح، أما الدعاوى المجردة فلن تجدي نفعا، وكما قيل: «الدعاوى ما لم يقيموا عليها…بينات فأصحابها أدعياء».