همسة مختصرة في أذن خريج معهد الحسن الثاني للزراعة والبيطرة

هوية بريس – إبراهيم الطالب

خلال الحركة الإنسية بفرنسا وما تلاها من إصلاح ديني في سياق علمنة الدولة والحياة، كان أقوى ما استند إليه رجالات الفكر الغربيين هو توسيع الهوية بين العلم والدين، مستغلين تحكم الكنيسة وتعصبها، وعداءها للعلوم التجريبية.

فاعتبروا رجال الدين أناسا جهالا بالعلم وموضوعاته، فتطور الأمر حتى تم إقصاء الدين من كل مناحي الحياة العامة، واكتفت الدول بالعلم المادي التجريبي، فوصلت المجتمعات الغربية إلى إنكار التمييز بين الأنثى والذكر ومنعت أن ينادى على الطفل الذكر أو يحدد جنسه، حتى يبلغ السن الذي يحدد فيه هل هو ذكر أم أنثى أم شيء آخر، بعد أن أنكرت أصلها البشري وتبنت كونها تتصل بنسب القرود والحيوانات.

فإذا رأيت شخصا ينتقد الفقه والدين من بوابات المختبر والعلم التجريبي، وفيتامين د، وب، والمجرات، والشمس وكروية الأرض، فاعلم أن لديه خلالا منهجيا كبيرا، تسببت في ظهور نتائجه أمراضه النفسية.

إذ من العجب العجاب أن يحتقر إنسان سليم النية سليم العقل من يوضح ويشرح للناس ما جاء في الإسلام من قوانين معجزة وحقائق ثابتة، على مستوى النظام الاجتماعي وقواعد العدالة الاجتماعية، ونظام الأسرة، ومنظومة العدل، ومنظومة القيم، والشرائع والعبادات وكذا الحقائق التي أثبتها العلم ولم يكن يستطيع بشر أن يدعيها إلا إذا كان نبيا رسولا.

فمن كان يبحث عن الحق وجده في الإسلام بيسر وسهولة وهذا الذي يجعل المفكرين الغربيين ومنهم ملاحدة يدخلون في الإسلام أفواجا، رغم أن جل المخترعين من بني جلدتهم، ومن كان يتبع ما تشابه من الآيات، ويترك المحكمات فلن يكون مصيره إلا الزيغ والضلال.

من هنا كان الناس أحوج ما يكونون لمن يضيء لهم طريق الجنة، لا الطريق إلى البيت والعمل، فالبشرية وجدت دوما بديلا عن الكهرباء، لكنها لم تجد أبدا بديلا عن الأنبياء والرسل وورثتهم العلماء الربانيين.

فمن لم يهده العلماء أمثال الشافعي ومالك والعز بن عبد السلام وابن تيمية والألباني رحمهم الله فلن يهديه أديسون ونيوتن وإنشتاين.

ثم هل من ينفعك في مستقبلك الأبدي وحياتك الباقية اللانهائية تقوم بازدرائه، في حين ترفع عليه من نفعه واكتشافاته ومخترعاته لا تتعدى الحياة الفانية. بأي منطق يتكلم السيد الفايد؟؟

فهلا رجعت لدينك، وأعملت عقلك. أخي الكريم.