خطر الفكر المدخلي على وحدة المغرب العقدية

ما شاء الله بارك الله فيك أخي عبد الله على هذا المقال الذي أتى على قواعد المدخلية الحزبية

من فضلكم فلنأخد فاصلا ثم نواصل
كوميديا المداخلة : ههههه عجيب والله

اترككم مع الروابط
الرابط الأول :: http://arab-unity.net/up/uploads/images/unity-36c8fc18a5.png
الرابط الثاني : http://arab-unity.net/up/uploads/images/unity-52e080e325.jpg

هههه والله لا أدري ما اسمي به منهج المداخلة
+ ملاحظة : عندما اقول المداخلة فهذا ليس طعنا في الشيخ ربيع حاشا لله بل فقط للتعريف بهؤلاء الأصاغر الذين يقلدون ابا جهل وابا لهب حيث كانوا يصدون الناس عن الحق

المداخلة مشكلتهم بالأساس عقدية
عندهم خلل في الولاء والبراء
وركون للظالمين
ويمنعون وصول الخير للمسلمين

العنداكيون وباء يجب تطهير المجتمع منه
خوارج يصنعون من جديد
اتوقع انهم سيحتلون مكانة داعش بعد زوالها

عجيب امر المداخلة والله
كل من خالفهم في أمر ما -كيفما كان- يتهمونه إما بالاخواني أو التكفيري أو القطبي او…أو….
كما فعل بي الاخ ابراهيم ابو عبد الرحمن حيث اتهمني بالتكفير انطلاقا من تعليقاتي على الموضوع هذا

قل لي ياابراهيم بالله عليك من اين استنبطت من خلال تعليقي على الموضوع على أنني تكفيري ؟؟؟
فإما ان تكون لك قوة استنباط لا مثيل لها تقرأ بين الحروف والحركات وإما أنها تهم معلبة معدة سلفا لكل من خالف منهج المداخلة السقيم ، وما أحسبها إلا الثانية لأن المداخلة يفتقرون للأولى للأسف الشديد لأنهم لو كانوا بفهمون مانهجوا مثل هذا المنهج المريض

ثم لماذا بالضبط تتهمون المخالفين بالتكفير ؟؟ لماذا مثلا لا تتهمونهم بالتصوف – مثلا- ؟؟
اظن ان الجواب معروف اخي ابراهيم
والفاهم يفهم …… ونزيدك أسّي ابراهيم : عــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاش الملك

جاء خريف ربيع المداخلة
وحان وقت اسقاط نحلته
لا يحق السكوت على قطاع طرق العلم

عملاء المخابرات وماسحي أحذية السلطة
تبعثون على الغثيان والتقيء
لا عقل لا وعي…

إجماع الأمة على وجوب طاعة ولاة الأمور:

– قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: ( إذا كان الإمام عادلاً فله الأجر وعليك الشكر، وإذا كان جائراً فعليه الوزر وعليك الصبر ). عيون الأخبار.

-قال أبو الدرداء رضي الله عنه: ( إن أول نفاق المرء طعنة على إمامه) . البيهقي- شعب الإيمان.

قال الإمَامُ أحْمَدُ -رَحِمَهُ اللهُ-: “لا يحل لمسلم أن يبيت ولا يراه إماما برا كان أو فاجرا”.

– قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ( وأما أهل العِلم والدين والفضل فلا يرخصون لأحد فيما نهى الله عنه من معصية ولاة الأمور وغشهم والخروج عليهم بوجه من الوجوه، كما قد عُرف من عادات أهل السُنة والدين قديماً وحديثاً، ومن سيرة غيرهم ). مجموع الفتاوى 35/12 .

– قال شيخ الإسلام ابن تيمية ( … ولهذا روي أن السلطان ظل الله في الأرض، ويقال: ستون سنة من إمام جائر أصلح من ليلة واحدة بلا سلطان، والتجربة تبين ذلك… فالواجب اتخاذ الإمارة ديناً وقربة يتقرب بها إلى الله ، فإن التقرب إليه فيها بطاعته وطاعة رسوله من أفضل القربات، وإنما يفسد فيها حال أكثر الناس لابتغاء الرياسة أو المال).[ مجموع الفتاوى ج28/290-291 ].

– قال النووي رحمه الله: ( أجمع العلماء على وجوب طاعة الأمراء في غير معصية ). شرح مسلم-12/222 .

– قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: قال ابن بطال: ( وقد أجمع الفقهاء على وجوب طاعة السلطان المتغلب، والجهاد معه، وأن طاعته خير من الخروج عليه، لما في ذلك من حقن للدماء، وتسكين الدهماء ). فتح الباري 13/7 .

– قال أبو الحسن الأشعري رحمه الله، في رسالته إلى أهل الثغر ص296: ( وأجمعوا – أي العلماء – على السمع والطاعة لأئمة المسلمين ).

قال الإمام الطحاوي 🙁 ولا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمورنا ، وإن جاروا ، ولا ندعوا عليهم ، ولا ننزع يداً من طاعتهم ، ونرى طاعتهم من طاعة الله عز وجل فريضة ، ما لم يأمروا بمعصية ، وندعو لهم بالصلاح والمعافاة)

-قال ابن تيمية رحمه الله: ( الصبر على جور الأئمة أصل من أصول أهل السُنة والجماعة ). الفتاوى 28/179 .

– قال البربهاري رحمه الله: ( إذا رأيت الرجل يدعو على السلطان فاعلم أنه صاحب هوى، وإذا سمعت الرجل يدعو للسلطان بالصلاح فاعلم انه صاحب سُنة إن شاء الله ). شرح السُنة.

– قال الفضيل بن عياض رحمه الله: ( لو كان لي دعوة مستجابة ما جعلتها إلا في السلطان ).شرح السنة.

السلام عليكم

اقول للأخ الذي كنى نفسه خريف الربيع بل جاء وقت جني العلم من عند الشيخ ربيع والألباني وابن قيم الجوزية والامام احمد والامام مالك وكل شيخ علي السنة اخي بارك الله فيك تثبت من الكلام قبل ان تخرجه لأنك مسؤول عنه سؤال هل قطع عنك الشيخ ربيع الطريق الموصل للعلم اتقي الله اخي بارك الله فيك اقرأ ترجمة الشيخ ربيع وستعرف الحقيقة ان شاء الله .

السلام عليك اخي عبد الله الحمزاوي جعلك مثل عبده وصاحب رسوله حمزة انت قلت كلمة قد لا تلقي لها بالا اذكرك بها قلت ان أفضل ما يتقنه المداخلة هو السب انا اعرف شبابا عظاما يأخذون العلم من عند الشيخ ربيع والله انهم فضلاء وخيرين وناصحين ويرحمون الصغير والضعفاء ويوقرون الكبير ويسعون في الخير ويتسارعون الى المساجد والى مجالس الذكر وانت قلت فيهم هذا الكلام لا اله الآ الله اتقي الله اخي حمزاوي وراجع نفسك قبل ان يدركك الموت.

جديد امس الجمعة ⬇️
(( كلمة الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله ورعاه
التي ألقاها ضمن دورة العلامة عبيد الجابري حفظه الله بالمغرب ))

بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله .
[(يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون)]
هذه وصية من الله عز وجل ، يؤكدها الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام ، ويكررها في خطبه وتوجيهاته السامية عليه الصلاة والسلام .
والله أمرنا بالتقوى في آيات كثيرة ، أمرنا بتقواه.
والتقوى : اجتناب الأعمال السيئة من شرك أو فسق أو بدعة ، والقيام بالأعمال الصالحة ، والعقائد الصحيحة ، لا يكون المرء متقيا لله عز وجل حق تقواه إلا إذا صحّت أعماله ، وصحّت عقيدته ، وصحّ منهجُه ، لا يتشرّف بهذه الصفة العظيمة ، إلا من أحرز هذه المعاني كلها ، ولا يتأتّى ذلك إلا بالعلم بكتاب الله وسنة رسول الله ومنهج السلف الصالح ، والاعتصام بذلك والعضّ على ذلك بالنواجذ .

وأوصي نفسي وإخواني وتلاميذنا وأبناءنا بهذه الوصية العظيمة : تقوى الله القائمة على العلم بكتاب الله وبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

[(يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما)]
تأملوا هذه الآية العظيمة ، وما حوت من المعاني العظيمة (اتقوا الله وقولوا قولا سديدا) والقول السديد ينشأ عن تقوى الله تبارك وتعالى ، المتقي يتحرى السداد في الأقوال ، والسداد في الأقوال هو الصدق في القول ، في الدعوة إلى الله تبارك وتعالى ، في التوجيه والتعليم ، في كل مجال يتحدث فيه المتقي لا يتحدث إلا بالصدق ، الشهادة لا يشهد إلا بالشهادة الثابتة الصادقة ، إلى آخر المعاني التي تشملها قوله تعالى : (وقولوا قولا سديدا).
ماذا يترتب على تقوى الله والقول السديد ؟
– يصلح لكم أعمالكم ، الأعمال تكون صالحة ، لأن صاحب التقوى وصاحب القول السديد يتحرى ، يوفقه الله للتحري للأعمال الصالحة ، النابعة عن كتاب الله وعن سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، تصلح الأعمال ، الأعمال تصلح ، صلاة زكاة صوم حج أمر بمعروف نهي عن منكر دعوة إلى الله تبارك وتعالى ، تكون أعماله كلها صالحة ؛ لأنها قائمة على تقوى الله ، وعلى الصدق في القول والعمل ، تصلح الأعمال .
والأمر الثاني : (ويغفر لكم ذنوبكم) يغفر الله تبارك وتعالى لمن يتقيه ويعمل العمل الصالح ، تغفر له ذنوبه ، سبحانه وتعالى ، وإذا قال كلمة تكون لها منزلة عند الله تبارك وتعالى ، إذا قال (سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر) ما شاء الله ، إذا قالها كم مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ، فيسبح الله عقب الصلاة ، يكبر الله ثلاثا وثلاثين ، يحمد الله ثلاثا وثلاثين ، يسبح الله ثلاثا وثلاثين ، غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ، يكبر الله أربعا وثلاثين ، حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ، وهذه التي تحط إنما هي الصغائر ، وأما الكبائر فلابد فيها من التوبة ، ولكن المتقي لله إن شاء الله ، يحميه الله تبارك وتعالى ويحرسه من الوقوع في الكبائر في الغالب .
(ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما) طاعة الله ورسوله في كل مجال ، في كل التوجيهات النبوية ، في التوجيهات القرآنية ، في العقائد في الأعمال يطيع الله ويتبعه ويطيع رسوله عليه الصلاة والسلام ، وهذا يؤدي إلى الفوز العظيم ، فاجتهدوا أن تكونوا من الفائزين بلزوم تقوى الله تبارك وتعالى والقول السديد ، وهو الصدق ، التزام الصدق في الأقوال والأعمال ، ويترتب عليها مغفرة الذنوب ورضى الله تبارك وتعالى ، سبحانه وتعالى .
هذا أولا ..

ثانيا : يأمرنا الله تبارك وتعالى بالتآخي في الله ، وبالتعاون على البر والتقوى ولا تنهض الدعوة إلا بالتلاحم والتآخي ، وقبل ذلك الاعتصام بحبل الله تبارك وتعالى ، فأوصي الشباب والشيوخ بالحرص الشديد على التآخي والتلاحم والتعاون على البر والتقوى ، تنجح دعوتكم إن شاء الله ، ويهدي الله الكثير من الضالين على أيديكم ، تنجح دعوتكم ، ويستفيد منها المجتمعات التي غرّر بها دعاة السوء فأوقعوا الكثير منهم في الشبهات والشهوات والبدع والضلالات ، ولأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم ، هذا أمر عظيم : هداية الناس إلى منهج الله الحق ، إلى اتباع الكتاب والسنة ، إلى سلوك منهج السلف الصالح ، هذا أمر عظيم ، ومن الإصلاح المطلوب شرعا من الدعاة إلى الله تبارك وتعالى .

وإياكم والتفرق والاختلاف ؛ فإن ذلك يؤدي إلى الفشل ، كما قال الله تبارك وتعالى : [(ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم)]
الفشل وذهاب الريح يعني القوة ، في الاجتماع القوة والنجاح ، وفي التفرق الفشل والخيبة .. بارك الله فيك. فاجتنبوا التفرق والاختلاف.
ومن يخطئ يُنصح بالحكمة والموعظة الحسنة ، كما أن الدعوة إلى الله عز وجل تقوم على الحكمة والموعظة الحسنة ، والنصيحة إن شاء الله من الدعوة إلى الله تبارك وتعالى .

هذا وأؤكد عليكم ما سبق من تقوى الله والصدق والإخلاص والتعاون والابتعاد عن أسباب الفشل ألا وهو التفرق والاختلاف .

وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى ،وثبتنا وإياكم على الحق ، وتوفانا عليه ، إن ربنا لسميع الدعاء .

بلغوا سلامي للشيخ عبيد والمشايخ والطلاب جميعا .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخوتي في الله الحمد لله الكريم الذي أنعم علينا بنعمة الإسلام من غير أن نسأله
ثم الحمد لله أن جعلنا إخوانا في هذا الدين فقال سبحانه إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون
و الدين قال الله و قال الرسول صلى الله عليه و سلم و قال الصحابة رضي الله عنهم “مما صح من القول” فإن شذ عالم في قوله فمرده إلى أهل العلم
الشيخ ربيع المدخلي أو عبيد الجابري حفظهما الله و غيرهم من العلماء الربانيين الراسخين في العلم من المتقدمين أو المتأخرين أثابهم الله و جزاهم عنا كل خير
المشكل في عوام الناس و بعض طلبة العلم هدانا الله و إياهم
ثم ما يحتاجه العبد العامي من الحصيلة العلمية قليل : علموا الناس التوحيد و نواقض الإسلام و نواقض الإيمان ثم اتباع سنة رسول الله و البعد عن البدع ثم علموهم الكيفية الصحيحة في أداء العبادات و الطاعات على نهج النبوة و إن أعرضوا فلا تيأسوا و لا تغضبوا و قولوا للناس حسنا
و ليبدأ الداعي لله بنفسه ثم أهله إذ قال سبحانه “يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ” و أحسنوا لمن أساء إليكم و في الأخير أقول كما قال إمام أهل السنة “إذا صح الحديث فذاك مذهبي” و أضرب بعرض الحائط ما سوى ذلك و إن قالها أتقى شيخ على وجه الأرض في زماننا
ثم إن الشيوخ العلماء أو الدعاة بشر و ليست لهم عصمة من الخطأ و كم من الأئمة المتقدمين ضل أو زل لسنين ثم أراد الله به خيرا فعاد للحق.
أنا أوصي نفسي أولا و إياكم بتقوى الله علموا الناس شؤون دينهم و لا تشحنوا عقولهم من البداية بالخلافات. كل ما قلته من حق فمن الله و الخطأ من نفسي و الشيطان
و الصلاة و السلام على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين
و الله أعلم
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته