أحمد الشقيري الديني يكتب: ابتسام لشكر فأرة تجارب
هوية بريس – د. أحمد الشقيري الديني
لا شك أن وراء تهور ابتسام لشكر بخرجاتها المثيرة للجدل، لا بل للاشمئزاز، جهات تريد جس نبض المجتمع المغربي والدولة المغربية..
فمن أراد أن يعرف مدى قبول المجتمع المغربي بالاختلاف يستدعي ابتسام لشكر للبروز أو البراز…!
ومن أراد أن يقيس حدود التزام الدولة المغربية بالمعاهدات الدولية التي وقعتها يستدعي ابتسام لشكر للإثارة ومخالفة القوانين المعمول بها..
ومن أراد أن يتأكد من سلامة المجتمع من التطرف و”شرع اليد” في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، يستدعي ابتسام لشكر للقيام بعملية انتحارية مخاطرة بسلامتها..!
وهكذا تدحرجت ابتسام لشكر في دركات الفسق والفجور والإلحاد حتى بلغت القاع باستهزائها بالذات الأقدس في آخر تجربة لها لعلها تفوز برضا الغرب الحداثي الذي يؤزها أزا واعدا إياها إن هي تعرضت للمضايقة باللجوء السياسي باعتبارها إحدى رموز الحداثة في مجتمع موغل في التخلف..!
فلا يخفى أن كل من أراد أن يحرق إلى الضفة الأخرى، دون مخاطرة ركوب القوارب، ما عليه إلا أن ينال من عقيدة المسلمين أو ادعاء أنه من طائفة المثليين المضيق عليهم في هذه البلاد التي لا تقيم وزنا للحداثة لينعم بضيافة عند القوم..!
لقد تطوعت ابتسام لشكر فأرة تجارب على مذبحة الحداثة، فرأينا كيف تدحرجت من رفع لافتة تقول فيها (نعم أنا عاهرة وأجهضت) إلى تبادل القبلات مع متسكعين في الفضاء العام إلى الاستهزاء بالحجاب الشرعي باختياره في ألوان المثليين إلى شرب الخمر أمام البرلمان..!
وكلما قدمت تجربة إلا ودعاة الكفر يقولون لها: هل من مزيد؟!
حتى بلغت الحد الذي تلبس تي شورت مرسوم عليه شعار بلغ مداه في الكفر بالاستهزاء برب العالمين إذ تصفه بالمثلية! (تعالى الله عن ذلك علوا كبيراً)..
وفي الحديث أن الفأرة فويسقة تقتل في الحل والحرم، فقد ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: (خمس من الدواب كلهن الفواسق، يقتلن في الحل والحرم: الغراب، والحدأة، والفأرة، والعقرب، والكلب العقور)، وفي رواية أخرى: والحية..
