خالد الصمدي يكتب: وعي يتجدد بإشكالية التعامل مع السنة.. قصة كتاب (صور)

هوية بريس – د.خالد الصمدي

أنجزت بحث التخرج من سلك الإجازة في شعبة الدراسات الإسلامية سنة 1985 من القرن الماضي بعنوان “منهج التعامل مع خبر الآحاد: دراسة في نقد النص وتوظيفه”.

بعد أن كان أساتذتنا الفضلاء جزاهم الله خيرا يوجهوننا إلى إنجاز بحوث التخرج في القضايا الشائكة خاصة ذات البعد المنهجي في العلوم الإسلامية، وذات الصلة بقضايا العصر ، مع التعامل الواسع مع المصادر الأصلية في كل الفنون والعلوم، والاشتغال بمناهج الاستقراء والمقارنة والاستنتاج، فكانت مناسبة لاكتساب كفايات في البحث العلمي غاية في الأهمية منذ وقت مبكر ،

وفي محطة ثانية منتصف التسعينات ثار نقاش علمي في موضوع التعامل مع السنة، إثر صدور كتاب الشيخ محمد الغزالي ” السنة بين اهل الفقه وأهل الحديث ” والردود التي كتبت حول ما ورد في الكتاب ، ثم صدر كتاب الدكتور يوسف القرضاوي ” كيف نتعامل مع السنة ” وقد كان خبر الآحاد في كلا الكتابين في صلب النقاش العلمي الراقي بين العلماء والمتخصصين بأدب رفيع،

وحيث إن استيعاب نقاش مثل هذه القضايا لا يستطيعه عامة الناس ، فقد عدت الى بحثي الذي تناول بالدرس والتحليل منهج الائمة في التعامل مع خبر الآحاد ، في قراءة ثانية استحضر فيها هذه المستجدات ، لأتناول الموضوع بأسلوب تربوي مبسط دون إخلال بالشرط العلمي، وذلك في سياق تبسيط العلوم الشرعية وتقريبها من عموم الطلبة والباحثين والمهتمين ،

وهكذا قررت اللجنة العلمية بالمدرسة العليا للأساتذة بتطوان طباعة الصيغة الجديدة من الكتاب سنة 1994 واعتماده مقررا دراسيا لطلبة شعبة التربية الاسلامية، نظرا لأهمية موضوعه والاسئلة التي يجيب عنها ،ومنهجه في معالجة القضايا التي يعرضها ، والمادة العلمية المركزة التي يحملها والتي جمعت من تطواف في مختلف كتب الحديث والفقه والاصول، ودراستها دراسة مقارنة مع ترتيب الخلاصات والنتائج ، ليصل إلى الكتاب رحيقا مركزا مختصرا حاولت صياغته بأسلوب تربوي تعليمي لا يستغني عنه الخريج الذي يستعد لتقلد مهمة تدريس مادة التربية الإسلامية ،

ثم تأتي هذه المحطة الثالثة اليوم التي ذرت فيها قرن الرويبضة المسيلمين ، الذي أحيوا البدعة القديمة وهم ينكرون ما صح من سنة رسول الله و يدعون إلى التعامل معها بالتشهي العقلي الذي لا ضابط له ، ودون دليل ولا برهان مقنع ، ضاربين عرض الحائط بجهود علماء الأمة في ضبط وفهم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وتنقيته من الشوائب وفق شروط وقواعد علمية عقلية ونقلية في السند والمتن ، لأنهم كانوا بعتبرون خدمة السنة خدمة للقرآن فهي البلاغ والبيان ، ولا يفهم ولا يطبق بدونها، وذلك عملا بقول الله تعالى ” وما آتيكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ” وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ” ألا إنني أوتيت القرآن ومثله معه” حديث صحيح

ارتايت أن أتقاسم الكتاب معكم خبر الكتاب وقصته وسياقه ، والذي قد تصادفون ما تبقى منه من نسخ في مكتبة من المكتبات ،
وسأحرص أن أضعه قريبا بحول الله بين أيدي الطلبة والباحثين وعموم المهتمين بصيغة pdf لكل غاية مفيدة،