رفيقي يثني على عصيد ويصفه بالصديق

وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85) كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (86) أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (87) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (88) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (89) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ (90)

بسم الله الرحمن الرحيم.《لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (22)》سورة المجادلة

كل ماقاله باطل سوى كلمة واحدة أنه ممكن يكون مخطئ ومستعد للتراجع،وفعلا إنّك مخطئ فعد عن خطئك واترك عنك أحاديث الرسول الصحيحة وآي القرآن الكريم فهما أعلى وأجلّ وكما استنكرت على من شاب في العلم والتضحية والجهد والدعوة صفة عالم ومفتي وقلت من نصبهم وختم لهم نقول لك كذلك من نصبك لتفتي لنا وتنظر دون مناظر؟!فلايحق لك أن تفتي بلا صفة رسمية فبالبلاد مجلس أعلى للفتوى فيه ثلّة رضيت عنها الأمة وأغلبهم له كراسي علمية والناس قبلتهم ورضيت عنهم ففيهم كل الخير والكفاية،وبعد هذا اعلم أن المجتمع الذي تريد انفتاحه هو منفتح وواعي يجل مقدساته معترفا بتقصيره عن عدم تطبيقهما،ودليل الإنفتاح أن لاأحد سيلومك لوذهبت لصديقك عصيد واستمتعت معه بالأغاني والزّهو والنّشاط بشرط أن تدعا عنكما ماهو أكبر منّا ومنكما وهو كتاب الله العزيز وسنة رسوله العزيزة الموقّرة المقدّسة،فأي تسامح وانفتاح بعد هذا تدعوا له وتريد؟!.