الكتاني يتوجه برسالة إلى رؤساء المجالس العلمية والمجلس العلمي الأعلى

هوية بريس – عابد عبد المنعم

توجه الشيخ الحسن بن علي الكتاني برسالة إلى إلى السادة علماء المجالس العلمية والمجلس العلمي الأعلى.

وفي مستهل رسالته التي وقعها في الثاني من رمضان سأل رئيس رابطة علماء المغرب العربي الله تعالى أن يتقبل من السادة العلماء الصيام والقيام وسائر العبادات، وذكَّر بأن الله قد رفع مكانتهم وجعلهم ورثة الأنبياء وخزنة شريعته فكانت فتاواهم توقيعا عن الله تعالى إذ بها بينون حكم الله تعالى.

وتوجه الكتاني بعد ذلك بخطاب مباشر لعلماء المغرب وقال “لقد ابتلي المسلمون بنوازل عظيمة توالت علينا والناس تنتظر منكم أجوبة تلقون الله بها وهو راض عنكم. ومنها نوازل المساجد.

ولا يخفاكم أن كل جواب منكم يحتاج لاستفراغ الجهد لمعرفة الواقع الحقيفي ثم استفراغ الجهد لمعرفة حكم الله تعالى الموافق لذلك الواقع حتى يصح جوابكم وتلقوا الله وهو راض عنكم. قال تعالى مخاطبًا المستفتين: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُون} [النحل: 43]، أي ارجعوا إلى أهل المعرفة وأهل الخبرة،فسؤال أهل الذكر واجب، وهذه قاعدة في الحياة كلها، فكما أن الإنسان إذا مرض هو أو مرض ولدُه يرجعُ إلى أهل الاختصاص في الطب، كذلك في كل أمرٍ من الأمور ومنها أمورُ الدين. وقال تعالى مخاطبًا المفتين: {وَ لَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَال وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ} [النحل: 116].

وعن الشعبي والحسن وأبي حصين التابعين قالوا: “إن أحدكم ليفتي في المسألة ولو وردت على عمر بن الخطاب رضي الله عنه لجمع لها أهل بدر”.

وعن الهيثم بن جميل: “شهدت مالكًا سُئلَ عن ثمانٍ وأربعين مسألة، فقال في اثنتين وثلاثين منها: لا أدري». وكان يقول: «من أجاب في مسألة، فينبغي قبل الجواب أن يعرض نفسه على الجنة والنار وكيف خلاصه، ثم يجيب”!!

قال الشافعي: «ليس لأحد أن يقول في شيء حلال ولا حرام إلا من جهة العلم، وجهة العلم ما نص في الكتاب، أو في السنة، أو في الإجماع، أو القياس على هذه الأصول، وما في معناها، قال تعالى: ﴿قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا أَنزَلَ اللّهُ لَكُم مِّن رِّزْقٍ فَجَعَلْتُم مِّنْهُ حَرَامًا وَحَلاَلاً قُلْ آللّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللّهِ تَفْتَرُون * وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَشْكُرُون﴾ [يونس:59-60]»[جامع بيان العلم وفضله، لابن عبد البر (2/59)].

قال ابن كثير: «وقد أنكر الله تعالى على من حرم ما أحل الله، أو أحل ما حرم، بمجرد الآراء والأهواء التي لا مستند لها، ولا دليل عليها، ثم توعدهم على ذلك يوم القيامة»[تفسير الآية السابقة]”.

وشدد رئيس الرابطة العالمية للاحتساب بأن هذه النوازل تحتاج لاستفراغ الجهد والنظر والمشاورة ثم الصدع بالحق الذي يرضي الله تعالى ويوافق شريعته.

وختم رسالته بالدعاء للسادة العلماء بقوله “فقكم الله لما يحبه ويرضاه فانتم مشايخنا والمسلمون يرفعون رؤوسهم منتظرين فتاواكم والله المستعان وعليه التكلان”.