طرد فيلم العسري من القاعات السينمائية.. وناقد فني يوضّح

هوية بريس-متابعات

أقدمت عدد من القاعات السينمائية بمدينة مراكش على سحب فيلم “المطرود من رحمة الله” من برمجتها، بعد فترة وجيزة من انطلاق عرضه التجاري، في خطوة أثارت جدلا داخل الأوساط الفنية والإعلامية، وأعادت النقاش حول حدود حرية التعبير في الأعمال السينمائية.

ووفق معطيات متداولة، فقد اختفى الفيلم بشكل مفاجئ من جداول عروض بعض القاعات، ما طرح تساؤلات حول خلفيات القرار، بين من يرجعه لاعتبارات تجارية مرتبطة بالإقبال الجماهيري، ومن يربطه بحساسية مضمون العمل والجدل الذي رافقه منذ الإعلان عنه.

وفي هذا الصدد، أبدى الناقد الفني والسينمائي مصطفى الطالب دهشته من قرار سحب الفيلم من القاعات السينمائية بعد عرضه أسبوعين، متسائلاً عما إذا كانت “لجنة مشاهدة الأفلام” قد اطلعت على العمل قبل التأشير عليه، وهو احتمال استبعده. مرجحاً أن يكون القرار مرتبطاً بضعف مداخيل الفيلم، وعدم تحقيقه نجاحاً يُذكر من حيث استقطاب الجمهور، كونه فيلماً فرنسي الهوية والطرح أكثر منه مغربياً، مما يجعله غير منسجم مع تطلعات المتلقي المحلي.
وتساءل المتحدث ذاته عمّا إذا كان تصنيف الفيلم العمري، باعتباره موجّهاً لمن هم دون الـ16 سنة، وما يتضمنه من مشاهد ساخنة وأخرى عنيفة، قد وضع أرباب القاعات السينمائية في موقف حرج، ودفعهم إلى اتخاذ قرار “الطرد من القاعات”.
واستطرد الطالب “لا أعرف ما إذا كان القرار له علاقة بالدعوى المرفوعة ضد الفيلم، بزعم إساءته إلى الدين الإسلامي، واحتوائه على مشاهد تُخلّ بالحياء العام، أم أنه جاء بشكل مفاجئ من جهات عليا تنبهت لخطورة الوضع، بخاصة في ظل الاحتجاجات والانتقادات الصادرة عن فعاليات مدنية داخل المجتمع المغربي”.
وأكمل الناقد الفني أنه “كان بالإمكان اقتراح حذف مشهدين أو ثلاثة من الفيلم بدل الاكتفاء بتحديد سن الجمهور، تفادياً للوصول إلى قرار الطرد، خصوصاً أن هذا العمل السينمائي استفاد من دعم مالي مغربي إلى جانب دعم فرنسي”.
وختم الطالب تصريحه لموقع اندبندنت، بالتأكيد على أن “الإبداع، على رغم أهميته، يظل محكوماً بضوابط لا يمكنه تجاوزها”، مبرزاً أن “المبدع ليس فوق القانون أو الدستور أو الدين، بل هو مواطن تسري عليه القواعد نفسها، بل ويُفترض أن يكون أكثر وعياً ومسؤولية في تمثيل وطنه وثقافته”.
وشدد على أن “الحديث لا يتعلق بتقييد حرية الإبداع، إذ يظل من حق المبدع تناول مختلف القضايا المجتمعية، ولكن برؤية فنية مسؤولة بعيدة من الاستفزاز المجاني أو التهكم على معتقدات المجتمع”، معتبراً أنه “كما أن للصبر حدوداً، فإن للإبداع أيضاً حدوداً”، وفق تعبيره.